龍灣新聞網9月11日訊 連日來，龍灣區新聞中心《尋美龍灣》攝制組，走進龍灣永昌堡、國安寺、萬達廣場、黃石山公園、蓮情谷等地，全方位多視角拍攝龍灣各地風光美景、人文風情、綠色經濟、特色產業、傳統工藝，助力“美麗龍灣”宣傳。今天播出系列專題片第二集《龍灣·國安寺》。

　　一座古塔走過漫長的千年春秋，該沉淀了多少歷史？又該積攢了多少文化？

　　座落在瑤溪街道皇岙村五峰山東麓的國安寺塔，正是這樣一座具有深厚歷史文化內涵的石塔。

　　夏日午后，循著歷史軌跡，記者探尋古塔的前世今生。

　　小路蜿蜒，約莫前行一公里后，藍天白云間，一座古塔傲然挺立。

　　　溯源

　　國安寺建于唐乾符年間(874—879)。國安寺塔為北宋元祐五年至八年(1090—1093)建，六面九級實心，原通高18米余。系青石仿木結構樓閣式塔。塔下有雕刻精美的須彌座。底層設回廊，塔身遍雕佛像，共計1026尊。腰檐平緩，檐口刻出瓦垅和脊，檐下施斗拱，頂安塔剎。

　　近千年來，國安寺千佛塔以其挺拔的身姿，掩映在青山翠谷間，歷經了歲月的滄桑輪轉，承載著厚重的文脈。國安寺塔的歷史，史籍未有正式記載，談及寺院也是一筆帶過，明弘治《溫州府志》載：“國安院，在華蓋鄉，唐乾符四年建。”清光緒《永嘉縣志》僅記載：“國安寺，在膺符鄉，唐乾符間建。”可見國安寺在明清時早已不復當年的氣勢，這些方志雖提及寺院的建造年代，但均未述及石塔，這讓國安寺塔的身世變得撲朔迷離。直到1987年落架大修時，發現塔內幾塊記有年代的碑記，塔的身世才得以完整地呈現在世人面前，石塔始建于北宋元祐五年庚午(1090)，八年癸酉(1093)夏竣工，歷時四年。

　　　解密

　　國安寺塔莊嚴挺秀，雕刻優美，具有較高的歷史意義和科學藝術價值。

　　走近塔身，記者看到，塔身石料呈現著青灰色，給人一種凝重感。全塔共分九層，為不能登臨的實心結構，由基座、塔身、塔剎三部分組成。

　　石塔是樓閣式青石仿木建筑，平面呈六角形，塔身為九級實心。塔身第九級塔剎曾受損，于1987年修復，現整座塔通高19.79米。基座為兩層須彌座形式，最下一層雕刻九山八海紋。第三級至第九級的平座上，也均雕刻九山八海紋，這是同類塔中較少見的。“九山八海”紋出現于唐代，在宋代已成為石雕的固定素材。宋《營造法式》中稱其為“水浪”、“寶山”。細細觀賞，國安寺塔的九山八海紋水波翻滾，波濤洶涌，每片浪花雕的卻并不雷同，非常寫實，仿佛整塔自海中長出一般。上面托刻著蓮瓣，豐厚飽滿。各面須彌座的中心，用高浮雕手法雕出形態各異的獅獸，形象逼真，栩栩如生。須彌座上、下梟刻有仰、覆蓮，束腰各面浮雕獅獸。塔心天宮內，層層置碑，碑陽刻有佛經為國內同類建筑所罕見，是研究北宋石雕藝術以及佛教在南方傳播的重要實物例證。

　　每層塔身浮雕有佛像，共計刻有1062尊佛像，雕刻工藝細膩，保存完好。除手印各異外，均作肉髻相。分排跏趺坐于壸門內蓮花座或須彌座上，并雕有身光和垂幔。與塔身地宮內碑文“賢劫如來像一千軀，復鐫釋迦多寶二佛，并坐分身佛等，蓋表法華踴現之緣也”的記載相吻合，故有“千佛塔”之稱。

　　　今生

　　從北宋元祐庚午(1090)到1981年6月11日，國安寺塔歷經千年后被公布為第一批溫州市級文物保護單位。這時的國安寺塔像一位飽經滄桑的老人：塔身東南角自下而上裂痕明顯，部分構件殘缺，特別是塔頂基本缺散，有走向崩塌之虞。幸得于1987年落架大修，當年復原塔剎，1989年復建底層的木結構副階，恢復了始建時的全貌。1989年12月12日，國安寺石塔被省政府公布為省級文物保護單位。2013年5月被國務院公布為第七批全國重點文物保護單位。

　　此后，龍灣區啟動國安寺塔修繕工作。2013年12月，由浙江古建筑設計研究院設計施工圖紙，臨海市古建筑工程公司承接維修。修繕中，維修單位采用了浙江大學專家配制的改性糯米灰漿等新型材料，省、市文物局均派員到現場進行督查。經過半年的努力，國安寺塔完成修繕工作。

　　“國安寺塔真正的價值其實就蘊藏在其自身的歷史文化當中，我們一直都希望能把這樣的文化價值利用保護起來。”據區文博館館長尹津敏介紹，在國安寺塔被列為第七批全國重點文物保護單位之初，就想借歷史名城創建的契機，打造國安寺塔佛教主題文化公園，但由于用地指標限制，已設計好的方案一直被擱置至今。尹館長隨后拿出了當時制定公園設計方案。方案中提出佛教主題文化公園將以國安寺塔為中心，開發建設佛教文化展示廣場、婆娑迷宮、戒壇山等景觀，看著尹館長手中拿著的主題公園設計效果圖，寧靜致遠的佛文化氣息撲面而來。(柯露霞)

　　　記者手記：

　　千年傲立的古塔，浸透了這片土地的鐘靈毓秀，傳承著龍灣的千載文脈。它不僅是龍灣城的標志，更是龍灣人文精神的象征。但愿我們認真品味它的內涵，努力找尋它的歷史印記，莫讓真實的歷史沉寂、消逝。