秦泓 攝

　　中國(guó)姿態(tài)·黃石山公園已于去年底試開園，公園以“保留和運(yùn)用場(chǎng)地特色、主題化打造雕塑群落、挖掘和利用本土文化、借鑒溫州市著名園林的造園手法和元素”的設(shè)計(jì)理念，欲打造全國(guó)最大的姿態(tài)雕塑公園。目前，公園最大的亮點(diǎn)就是彌綸天地之道，覺悟宇宙真理的大覺者雕像群，本報(bào)記者葉康遠(yuǎn)(以下簡(jiǎn)稱記者)就此專訪了《大覺者》的創(chuàng)作者、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、中國(guó)雕塑學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院雕塑系主任曾成鋼(以下簡(jiǎn)稱曾)。

　　記者：黃石山雕塑公園的設(shè)計(jì)理念是什么，如何理解“中國(guó)姿態(tài)”？

　　曾：我們公園的魂就是山體。把山體作為背景，把橋、河、路整合，綠化加雕塑藝術(shù)相得益彰，使公共藝術(shù)與自然環(huán)境和諧共生，讓雕塑作品馳騁自己的詩(shī)情畫意，為黃石山公園增添光彩。中國(guó)姿態(tài)就是以中國(guó)雕塑大展為載體，充分吸收國(guó)內(nèi)雕塑藝術(shù)精品。中國(guó)有悠久的歷史文化，在世界多元文化格局中，我們的文化應(yīng)該堅(jiān)持什么方向，我們有自己的定位。像我們溫州人以四海為家，吃苦耐勞，走過千山萬水，說盡千言萬語，這些精神我們都會(huì)以雕塑的方式體現(xiàn)，在雕塑選題、材料選擇、語言表達(dá)方式上都會(huì)緊扣溫州人精神這個(gè)主題。

　　記者：藝術(shù)的發(fā)展有賴于群眾整體藝術(shù)素養(yǎng)的提高，群眾應(yīng)從什么角度欣賞雕塑藝術(shù)，雕塑的魅力何在？

　　曾：這是一個(gè)歷史和社會(huì)的問題。一方面，中國(guó)的雕塑在發(fā)展中，有一個(gè)斷裂。我們對(duì)自己傳統(tǒng)的文化認(rèn)識(shí)不夠，做過一些近乎毀滅性的銷毀，令人痛心。改革開放后，我們對(duì)傳統(tǒng)和西方的雕塑藝術(shù)逐漸有了正確的認(rèn)識(shí)。不過，這30年是非常短促的，我們還有很多事情沒有來得及做好，這需要更多的時(shí)間和更沉靜的心態(tài)。

　　另一方面，我國(guó)對(duì)美育的訓(xùn)練也比較欠缺。雕塑的欣賞比繪畫、書法要困難，它是立體的，必須要有適當(dāng)?shù)目臻g。這門藝術(shù)從古至今離不開生活，一些抽象雕塑，大家也看不懂，這需要一個(gè)過程。我們要多辦一些展覽，把抽象具體化，讓大家看得更多，眼界開闊些，這是一個(gè)潛移默化的過程。作為雕塑公園，我們的作品有多種風(fēng)格，有寫實(shí)，有夸張、有象征浪漫，不斷地推陳出新，群眾也會(huì)從不會(huì)欣賞到會(huì)欣賞，我們相信都會(huì)好起來的。

　　記者：雕塑藝術(shù)如何經(jīng)久不衰，您的創(chuàng)作怎么保持生命力？

　　曾：城市雕塑在我國(guó)的興起和發(fā)展，嚴(yán)格說只是近二三十年間的事情。如同諸多起步不久的事物，城市雕塑的發(fā)展至今仍處在從無序到有序的過程中，坊間種種有關(guān)城市雕塑的思索和討論也正方興未艾。

　　我的創(chuàng)作態(tài)度是積極向上的表達(dá)真與善。作品不僅僅是個(gè)人內(nèi)心的宣泄，而且要帶給人一種積極的態(tài)度，引發(fā)人們繼續(xù)向前走的力量，雕塑作品必須與當(dāng)?shù)氐奈拿}，習(xí)俗相結(jié)合，對(duì)于西方的雕塑藝術(shù)，我們可以取其精華，去其糟粕，作為藝術(shù)家，必須表現(xiàn)中國(guó)的時(shí)代特性。

　　記者：為什么選擇黃石山？除了《大覺者》，該公園以后還會(huì)有哪些雕塑作品？

　　曾：我們選擇黃石山是非常正確的。這里有山，有水，是一個(gè)非常理想的創(chuàng)作和展覽場(chǎng)所。現(xiàn)在僅僅是開始，今后的雕塑公園一定是世界級(jí)的，今后我們的選擇將是全國(guó)一流、世界一流的作品。在規(guī)劃上，我們還是要有講究，一個(gè)環(huán)湖、一個(gè)山頭，500公頃的土地，山體遺留下的自然遺產(chǎn)，整個(gè)將會(huì)是一種化腐朽為神奇的力量，我們充滿期待，把山水與雕塑和諧地融入環(huán)境中，讓一些都變得自然。

　　我們希望能和區(qū)政府和市政府長(zhǎng)期合作。把溫州的雕塑文化藝術(shù)變得有影響力，應(yīng)盡可能采用大家承認(rèn)的符號(hào)，體現(xiàn)社會(huì)的共同理念、共同需要、共同信仰，這與藝術(shù)家個(gè)人表達(dá)不直接矛盾，可以融合在一起。